Alle bisherigen Andachten
Na, hättet ihr noch alle 12 Namen der Jünger Jesu zusammenbekommen.
Also mir fehlt meistens einer, denn neben Petrus und Judas und Simon sind da ja nicht nur die Doppelnamen, sondern auch die Jünger, welche namentlich kaum erscheinen, also da muss man schon sattelfest sein, um sie auf Anhieb alle nennen zu können.
Man könnte mit den beiden Texten von heute schnell fertig sein, es geht um Ehrlichkeit und ums Beten. Ich gehe mal davon aus, dass alle wissen, was Ehrlichkeit bedeutet, auch wenn wir Menschen genetisch bedingt ununterbrochen lügen. Laut wissenschaftlicher Untersuchungen 1- bis 2-mal am Tag, aber es gibt auch die Behauptung wir würden es bis zu 200-mal am Tag tun und bei einigen fällt es mir nicht schwer das zu glauben.
Die beiden Texte scheinen eigentlich so gar nicht zusammenzupassen. Da geht es im Korintherbrief eher darum, ob man sich eine Frau oder einen Mann nimmt und um ein enthaltsames Leben, und im Evangelium geht es um die Seligpreisungen aus der Bergpredigt. Das hat doch eigentlich nichts miteinander zu tun, da geht es um Weinende, Verfolgte, Hungernde und Arme! Vielleicht könnte man noch eine Verbindung mit dem Schluss der jeweiligen Texte herstellen,
Bischof Timmerevers eröffnet das neue Schuljahr am PBG
Zu Beginn des neuen Schuljahres versammelte sich die Schulgemeinschaft des Peter-Breuer-Gymnasiums in der Lutherkirche zum traditionellen Schuljahreseröffnungsgottesdienst mit Bischof Heinrich Timmerevers.
Eine Bibelstelle mit Signalwirkung für den Schulalltag
Bei keinem anderen Evangelisten sind die für den christlichen Glauben unverzichtbaren und grundlegenden Auferstehungszeugen so klar augenscheinlich als die mutigen Frauen um Jesus. Sie sind die ersten, die die Botschaft hören, und die ersten, die die Erfahrung machen, dass Jesus auferstanden ist, so wie er es selbst gesagt hat. Sie sind es, die den Brüdern sagen, was sie tun sollen.
Das ist so ein richtiger Passionstext, schwer verständlich, es geht um Leiden und Sterben, um Glaube und Hoffnung auf Rettung.
Wer glaubt, der ist schon gerettet. Das ist die Theologie des Johannes. Im Akt des Glaubens vollzieht sich das Gericht. Wenn ich an Gott, den Vater glaube und an Jesus, den er gesandt hat, bin ich gerichtet. Und gerichtet heißt hier nicht verurteilt zu irgendetwas, sondern gerichtet heißt hier, ich habe das Urteil empfangen, mehr nicht.
David gegen Goliath, die Geschichte kennt wohl jeder.
Sie hat sogar eine sächsische Mundartdichterin, Lene Voigt aus Leipzig, dazu bewogen nicht nur klassische Gedichte zum Beispiel von Goethe und Schiller ins sächsische zu übersetzen, sondern auch diese biblische Geschichte und weil ich das schon lange mal machen wollte, lese ich ihre Variante der Geschichte vor:
„Vom kleenen Dawid und dem langen Lulatsch!“
Am Fest Erscheinung des Herrn feierten wir Eucharistie mit Pater Michael Stutzig SDB in der Schulkapelle. Anschließend wurden die Sternsinger ausgesandt.